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步回顾如龙象王、狮子王、牛王、鹅王，身相如仙人。另外，八十种好比三十二相更强调佛陀身体仪态的美好对观者的感受，如「容仪令见者皆生爱敬」、「身相众所乐观」、「面如秋满月，相好有情无能观尽」等仰望过程都被...不要仗恃世俗所谓年高德劭，自愚愚人。「所谓年老，不以耆年，行熟发白，蠢愚而已」、「行骸老朽以离少壮，不知法禁，亦不知善恶之法好丑进趣……肌皮舒缓，犹如老牛老象，虽为年至，蠢愚 -----------...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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内容分十二门，以说明一切事物之性空理论，故有此名。 「事」即事象，亦即现象界﹔「理」即理体，亦即本体界。 「虚位」即实相、真如、法位(注63)，「二际」即涅盘际与 生死际。就现象而言，一切事物是「有」﹔就本质而言，一 切事物是「空」。如能了解性空之理，则「有无兼畅」「事 无不尽」，于事象上能破我法之执，则能「有」「无」互融 ，不滞功行﹔于理体上能悟万物之本，则能「二际」互泯， 通达无碍...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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意义啰，定的修法啰﹔定的功能啰， 定的次第啰……这一切的一切，不外是说明的诸法事。最后 的破我品，表面上看是以犊子部所执的不可说我为所破的对 象，实际上就是显示蕴处界中无我……智及定中无我的真理 ...--------------------------- . 41页 一、本论的作者 一、作者生年的考订 在大小乘的学术思想史上，都占有光荣一页的世亲论师 ，是本论的作者。他诞生在北印度...
演培法师
|佛学论文|因明|五明|
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「通章意在『心远』二字，真意在此，忘言亦在此。 从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非 一切名象之可障隔，又岂俗物之可妄干。有时而当静 境，静也，即动境亦静。境有异而心无异者，远故也 。心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。篱 有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山 ，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还，山花人 鸟，偶然相对，一片化机，天真自具，既无名象，不 ...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
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〉义之发挥；故“不二”是通贯全经之主轴。 （三） 为“本迹说”之本：最早注《维摩诘经》之僧肇，谓本经“穷微尽化，绝妙之称；……圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应”。盖谓本深而迹妙，有圣智法身的无知无象，乃有应照万品殊形的果德；因此溯源反本而论，“借座灯王、请饭香土、手接大千、室包乾象”等不思议之迹，皆源于不思议之本的“不二”，故曰：“语宗极则以不二为门。” 隋吉藏也说：“维摩诘不思议解脱本者...
许宗兴
|佛学论文|因明|五明|
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宣扬事实真象，甚至主动要求政府配合之 活动或任何具体保育内涵之实践。 4. 民间环保或保育团体可担任媒界或解说义工，更可配 合学界进行研究调查， 从而推广普及面的民间保育网络及活 动。 ...--------------------------------------------- 100 页 摘 要 将近 50 年来的台湾保育经历了四大阶段， 目前正处于 冲突时期， 也正是保育...
陈玉峰
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食、寒不择衣，聚议纷纷，莫衷一是，所谓文化之研究 ，实亦衰象之一。」（注三一） 他以希腊文治之季世况中国近代文化之衰象，学术崩颓， 外力侵凌，固有精神澌灭殆尽，而今日所谓学者们，犹聚议纷 ...------------------------------------ 页209 一、 前言 汤用彤的「汉魏两晋南北朝佛教史」于民国二七年出版后 ，与陈寅恪的「唐代政治史述论稿」同...
颜尚文
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一元论，二元论者。 近代西洋如培根之主观唯心论，康德之意志唯心论，博格森 之直觉唯心论，此外还有创客观唯心论，进化论，唯物论等 而辩明此现实万物之本体，宇宙之真理。其实斯皆如盲者摸 象，门外寻门，欲想了知象之形像及升堂 170页 入室窥屋内之物者，无有是处。纵然能说如天华，讲似歌咏 ，亦不过凭其五官所感觉与其玄想之推测者武断而已！然则 宇宙人生，万事万物，固终若其茫然，真理不得而知乎...
雨囗
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等。邵雍继承著道教的易学观 点，强调先天象数学，且吸收佛教的世界生灭观，谨守儒家的本体思想 ，也建立了以易学为主体的形上学体系，其重要著作为《皇极经世》 。 二程思想则重新消化周、张、邵的思想...学的宗旨：“贵无”的精神，并以此原理注解《易经》 ，甚至还因此改变了从汉易以来言象数易学的气化宇宙论，而将易经的 研究方向代之以纯粹玄学思想，使中国易学史走向一个崭新的局面。 郭象，西晋人，以《...
不详
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。六合之外，谓众生性分之表，重玄至道之乡也。夫玄宗（冈）（罔）象，出四句之端；妙理希夷，超六合之外。既非神口所辩，所以存而不论也。[注4] 页248 《老子．二十五章》谓：「有物混成，先天地生。...由《齐物论》论儒佛会通的基本态度 高柏园 第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑 (1998.12.26出版) 页243~257 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 ...
高柏园
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